الإمام أحمد بن حنبل
171
فضائل أهل البيت ( ع ) من كتاب فضائل الصحابة
251 - القطيعي : حدّثنا محمّد بن هشام بن البختري ، حدّثنا الحسين بن عبيداللَّه العجلي ، حدّثنا الفضيل بن مرزوق ، عن عطيّة العوفي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم : « أعطيت في عليّ خمساً هنّ أحبّ إلَيَّ من الدنيا وما فيها : أمّا واحدة فهو تكاتي بين يدي اللَّه عزّ وجلّ حتّى يفرغ من الحساب . وأمّا الثانية : فلواء الحمد بيده ، آدم عليه السلام ومن ولد تحته . وأمّا الثالثة : فواقف على عقر حوضي ، يسقي من عرف من أمّتي . وأمّا الرابعة : فساتر عورتي ومسلمي إلى ربّي عزّ وجلّ . وأمّا الخامسة : فلست أخشى عليه أن يرجع زانياً بعد إحصان ولا كافراً بعد إيمان » . « 1 » 252 - القطيعي : حدّثنا عبداللَّه بن الحسن ، حدّثنا عليّ بن الجعد ، حدّثنا زهير [ بن معاوية ] ، قال : سمعت أبا إسحاق يحدّث عن عمرو الأصمّ قال : قلت للحسن بن عليّ : إنّ هؤلاء الشيعة يزعمون أنّ عليّاً مبعوث قبل يوم القيامة ، قال :
--> وليس المراد بأهل البيت أزواجه ولا ذراريه ولا أقرباؤه ولا أصحابه ، نعم إذا التزم الإنسان بطاعة اللَّه واجتنب معاصيه وتابع النبيّ صلى الله عليه وسلم حسب طاقته فإنّه من أتباعهم ، والمرء مع من أحبّ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي ، وجاء في الحديث : « سلمان منّا أهل البيت » ولا فرق في ذلك بين المعاصرين لزمان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وبين غيرهم ، ولا بين ذريّة رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وبين غيرهم . نعم ورد النصّ من طريق السنّة والشيعة : « الأئمّة من بعدي إثنا عشر ، كلّهم من قريش » ونحوه ، واختلف كلمة أهل السنّة في تحديدهم وتشخيصهم ، بينما كلمة الشيعة واحدة يتوارثونها جيلًا بعد جيل ، يتناقلونها عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأهل بيته عليهم السلام ، وهم : عليّ والحسن والحسين وزين العابدين والباقر والصادق والكاظم والرضا والتقي الجواد والنقي الهادي والحسن العسكري والمهدي الّذي به يملأ اللَّه الأرض قسطاً وعدلًا ، وعليه الكثير من روايات أهل السنّة بل وطائفة من أعلامها ، فالمذكورون من بعد الحسين عليه السلام هم أيضاً من أهل البيت بالنصوص الثابتة عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم وأهل بيته . ( 1 ) . ورواه جابر عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كما سيأتي في الحديث : ( 259 ) . ورواه الحارث عن عليّ مرفوعاً : الضعفاء للعقيلي : 2 / 22 ترجمة خلف بن مبارك . وروى نحوه عمر بن عليّ عن أبيه مرفوعاً : تاريخ بغداد : 4 / 339 . وروي نحوه عن معاذ بن جبل : تفسير فرات : ح 703 . وروي نحوه عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها : تفسير فرات : ح 699 ، وأيضاً برقم ( 525 ) . ولبعض فقراته شاهد في الحديث : ( 255 ) .